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Redacción

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El Cabildo invita a la población de Gran Canaria a reflexionar sobre los estereotipos de género con las imágenes y vivencias de estudiantes de fotografía

• El escaparate de la fachada del Cabildo acoge la muestra ‘Cuerpos diversos’ de alumnado de la Escuela de Arte.

• La exposición está complementada con la obra de arte sonoro ‘El secreto que conservas’ en Gran Canaria Espacio Digital.

• Los clichés en la publicidad, el deporte, la sexualidad o la educación, entre los temas que se abordan.

El Cabildo invita a la población a reflexionar sobre los estereotipos de género con la exposición ‘Cuerpos diversos’ del alumnado de fotografía de la Escuela de Arte y Superior de Diseño de Gran Canaria, muestra basada en experiencias personales que revela que la expresión artística es un vehículo para la igualdad, afirmó hoy en la inauguración el presidente de la Institución insular, Antonio Morales.

La exhibición que el público podrá contemplar hasta el 4 de diciembre en la cristalera de la fachada del Cabildo es parte del proyecto ‘Somos diversas, somos infinitas’ y será complementada con la obra colectiva de arte sonoro en torno a la violencia de género ‘El secreto que conservas’ en la sede de Gran Canaria Espacio Digital, fruto también de la colaboración con la Escuela, explicó la consejera de Igualdad, Sara Ramírez.

‘Cuerpos diversos’ está integrada por propuestas de cinco estudiantes que retratan distintas vertientes de los clichés de género, como hace Diego Grimaldi en ‘Negocios del cuerpo’ a partir de la visión de un escaparate repleto de maniquíes extremadamente delgados desplegado frente al anuncio de una pantagruélica hamburguesa, hecho que refleja el acoso contradictorio de la publicidad.

Por su parte, la serie ‘Skateras’ de Giselle Socorro incide en la toma de conciencia de las raíces culturales y de los obstáculos que la mujer se impone a sí misma y que condicionan su acercamiento a la práctica de deportes de riesgo, de ahí que sus fotografías inciten a luchar por la autorrealización.

Cristina Estival y su obra ‘Mi cuerpo ante tus ojos’ profundiza en su experiencia vital, marcada por situaciones de cosificación e intentos de agresión con intención de dominarla o asustarla, mientras que Palmira del Toro convierte ‘Lo que cargas te pesa’ en un ejercicio de liberación al deshacerse de una piedra que representa la culpabilización frente a la sexualidad.

Por último, los ‘Micromachismos’ de Wanda Nicole Duque recuerdan que “los niños aprenden más por lo que ven que por lo que se les dice”, realidad que subraya que el verdadero cambio empieza en la educación e implica reconocer y eliminar gestos cotidianos asumidos como normales pero que impiden cambiar los roles de género y la desigualdad social entre hombres y mujeres.

Obra sonora ‘El secreto que conservas’.

Asimismo, Gran Canaria Espacio Digital, centro cultural del Cabildo, acoge la producción colectiva del proyecto didáctico la Escuela Sonora que puso en marcha la recolección de secretos en un bote gigante de conservas en la Escuela de Arte para depositar confidencias anónimas vinculadas con la violencia machista y su incidencia en el desarrollo personal del alumnado y del personal docente y no docente.

Un total de 82 secretos fueron extraídos del bote de conservas para ser grabados por el alumnado de Asistencia al Producto Gráfico Interactivo y Fotografía y 35 de ellos fueron seleccionados como materia prima para experimentar con ediciones multipista.

Los sonidos son tratados como un elemento en el que zambullirse gracias a que la instalación sonora incluye un juego de luces que parte de la sala oscura y reacciona a las frecuencias y amplitudes de la pieza sonora, liberando los secretos.

El Cabildo invita a los grancanarios a reflexionar sobre los estereotipos de género

El Cabildo invita a la población de Gran Canaria a reflexionar sobre los estereotipos de género con las imágenes y vivencias de estudiantes de fotografía

• El escaparate de la fachada del Cabildo acoge la muestra ‘Cuerpos diversos’ de alumnado de la Escuela de Arte.

• La exposición está complementada con la obra de arte sonoro ‘El secreto que conservas’ en Gran Canaria Espacio Digital.

• Los clichés en la publicidad, el deporte, la sexualidad o la educación, entre los temas que se abordan.

El Cabildo invita a la población a reflexionar sobre los estereotipos de género con la exposición ‘Cuerpos diversos’ del alumnado de fotografía de la Escuela de Arte y Superior de Diseño de Gran Canaria, muestra basada en experiencias personales que revela que la expresión artística es un vehículo para la igualdad, afirmó hoy en la inauguración el presidente de la Institución insular, Antonio Morales.

La exhibición que el público podrá contemplar hasta el 4 de diciembre en la cristalera de la fachada del Cabildo es parte del proyecto ‘Somos diversas, somos infinitas’ y será complementada con la obra colectiva de arte sonoro en torno a la violencia de género ‘El secreto que conservas’ en la sede de Gran Canaria Espacio Digital, fruto también de la colaboración con la Escuela, explicó la consejera de Igualdad, Sara Ramírez.

‘Cuerpos diversos’ está integrada por propuestas de cinco estudiantes que retratan distintas vertientes de los clichés de género, como hace Diego Grimaldi en ‘Negocios del cuerpo’ a partir de la visión de un escaparate repleto de maniquíes extremadamente delgados desplegado frente al anuncio de una pantagruélica hamburguesa, hecho que refleja el acoso contradictorio de la publicidad.

Por su parte, la serie ‘Skateras’ de Giselle Socorro incide en la toma de conciencia de las raíces culturales y de los obstáculos que la mujer se impone a sí misma y que condicionan su acercamiento a la práctica de deportes de riesgo, de ahí que sus fotografías inciten a luchar por la autorrealización.

Cristina Estival y su obra ‘Mi cuerpo ante tus ojos’ profundiza en su experiencia vital, marcada por situaciones de cosificación e intentos de agresión con intención de dominarla o asustarla, mientras que Palmira del Toro convierte ‘Lo que cargas te pesa’ en un ejercicio de liberación al deshacerse de una piedra que representa la culpabilización frente a la sexualidad.

Por último, los ‘Micromachismos’ de Wanda Nicole Duque recuerdan que “los niños aprenden más por lo que ven que por lo que se les dice”, realidad que subraya que el verdadero cambio empieza en la educación e implica reconocer y eliminar gestos cotidianos asumidos como normales pero que impiden cambiar los roles de género y la desigualdad social entre hombres y mujeres.

Obra sonora ‘El secreto que conservas’.

Asimismo, Gran Canaria Espacio Digital, centro cultural del Cabildo, acoge la producción colectiva del proyecto didáctico la Escuela Sonora que puso en marcha la recolección de secretos en un bote gigante de conservas en la Escuela de Arte para depositar confidencias anónimas vinculadas con la violencia machista y su incidencia en el desarrollo personal del alumnado y del personal docente y no docente.

Un total de 82 secretos fueron extraídos del bote de conservas para ser grabados por el alumnado de Asistencia al Producto Gráfico Interactivo y Fotografía y 35 de ellos fueron seleccionados como materia prima para experimentar con ediciones multipista.

Los sonidos son tratados como un elemento en el que zambullirse gracias a que la instalación sonora incluye un juego de luces que parte de la sala oscura y reacciona a las frecuencias y amplitudes de la pieza sonora, liberando los secretos.

  • Publicado en Sociedad

El éxito de la experiencia en prácticas de 90 personas en el Cabildo impulsa una nueva convocatoria del proyecto NOE Gran Canaria

• El Cabildo anuncia la segunda edición del programa de oportunidades de empleo en el acto de clausura de la primera.

• Para la mayoría fue la primera experiencia laboral.

• También es una herramienta contra la brecha de género porque el 73 % del grupo fueron mujeres.

• Una tercera parte fueron personas con diversidad funcional.

• La irrupción de la Covid-19 obligó a un ejercicio de adaptación para cumplir objetivos personales y colectivos.

El Cabildo de Gran Canaria convocará en 2021 la segunda edición del proyecto NOE para fomentar las oportunidades de empleo tras el éxito de la primera experiencia de este programa por el que contrató en prácticas durante un año a 90 personas que cuentan ahora con herramientas y experiencia para afrontar sus carreras con mayores garantías.

La continuidad del NOE fue anunciada hoy en la clausura de la primera edición por el presidente del Cabildo, Antonio Morales, junto al consejero de Empleo, Juan Díaz, y la directora del Servicio Canario de Empleo, Dunia Rodríguez, quienes destacaron que la alta valoración tanto del personal en prácticas como de la veintena de departamentos en los que han colaborado han motivado que ya estén trabajando en la segunda edición de esta iniciativa cofinanciada por el Cabildo con 800.000 euros que se sumaron a los 2,5 millones del Fondo Social Europeo a través del Gobierno canario.

El NOE arrancó en octubre de 2019 y supuso la contratación de 103 personas, ya que también fue necesario un grupo de 13 personas para el equipo de apoyo dentro de este proyecto, y los principales objetivos se han cumplido con creces, el primero de ellos aportar una primera experiencia laboral, que ha sido el caso del 88 por ciento de los participantes, fundamental porque la falta de experiencia es precisamente el motivo habitual para no contratar, una pescadilla que se muerde la cola, señaló Dunia Rodríguez.

Además, el 73 por ciento de las contrataciones beneficiaron a mujeres, hecho que convierte al NOE en un ariete contra la brecha de género, además de un vehículo para la integración, pues el 31 por ciento de los contratos recayeron en personas con diversidad funcional de tipo intelectual, visual, auditiva o motriz.

En este espectro de profesionales, que debían estar en posesión de un título universitario, ciclo formativo o certificado de profesionalidad, se encuentran personas como Mifaya Sánchez, una joven con diversidad visual que ha tenido la ocasión de poner por primera vez en práctica sus estudios de Derecho en el área de Recursos Humanos y que agradeció la oportunidad al Cabildo y a sus tutores por el apoyo para demostrar que “todas las personas pueden trabajar con eficacia”.

Desde Hacienda a Nuevas Tecnologías.

El personal ha estado ligado a las consejerías de Hacienda, Igualdad, Participación Ciudadana, Cultura, Obras Públicas, Infraestructuras y Deportes, además de en las de Función Pública, Nuevas Tecnologías, Empleo y Presidencia, caso de la joven periodista Elena Araujo, que asegura que encontró exigencia y compromiso, lo que le ha dado herramientas e impulso para afrontar con ilusión el reto de hacerse un hueco en el mercado laboral.

No es el único caso en el que se expresaron con satisfacción en el vídeo de clausura que elaboraron para resumir la experiencia, en el que Jerusalén Viera, auxiliar administrativa adscrita al Archivo General, asegura que ha vivido “algo único e inolvidable” que le ha permitido nutrirse “profesional y personalmente”.

Y es que el éxito del NOE recae en gran medida en el equipo de 7 personas que lo planificaron y en los gestores de prácticas de cada servicio, tutores que acompañaron al personal en prácticas para ejercer de guías de aprendizaje en esta travesía en la que el Cabildo también embarcó a 6 personas para la selección, pero sin duda, sin la ilusión, el ahínco y la implicación de las noventa personas contratadas no hubiera llegado a buen puerto.

El desenvolvimiento de sus tareas estuvo compaginado con acciones formativas en habilidades sociales, trabajo en equipo, igualdad, resolución de conflictos y sensibilización con el medio ambiente, además de talleres sobre contratos, control horario, comunicación en el entorno laboral, atención al público y autoanálisis de las emociones, a las que se sumaron nociones de organización de archivos, lengua de signos y competencias digitales.

La Covid-19 incluyó en marzo un módulo no previsto que obligó a participantes y Cabildo a hacer un ejercicio de adaptación para reactivar el proyecto, para lo cual la Institución facilitó las herramientas necesarias para el teletrabajo dentro de un proceso que se convirtió en un ejemplo de cómo cumplir objetivos personales y colectivos por encima de las circunstancias, el signo de los tiempos.

Nueva convocatoria del proyecto NOE tras el éxito de las prácticas de 90 personas

El éxito de la experiencia en prácticas de 90 personas en el Cabildo impulsa una nueva convocatoria del proyecto NOE Gran Canaria

• El Cabildo anuncia la segunda edición del programa de oportunidades de empleo en el acto de clausura de la primera.

• Para la mayoría fue la primera experiencia laboral.

• También es una herramienta contra la brecha de género porque el 73 % del grupo fueron mujeres.

• Una tercera parte fueron personas con diversidad funcional.

• La irrupción de la Covid-19 obligó a un ejercicio de adaptación para cumplir objetivos personales y colectivos.

El Cabildo de Gran Canaria convocará en 2021 la segunda edición del proyecto NOE para fomentar las oportunidades de empleo tras el éxito de la primera experiencia de este programa por el que contrató en prácticas durante un año a 90 personas que cuentan ahora con herramientas y experiencia para afrontar sus carreras con mayores garantías.

La continuidad del NOE fue anunciada hoy en la clausura de la primera edición por el presidente del Cabildo, Antonio Morales, junto al consejero de Empleo, Juan Díaz, y la directora del Servicio Canario de Empleo, Dunia Rodríguez, quienes destacaron que la alta valoración tanto del personal en prácticas como de la veintena de departamentos en los que han colaborado han motivado que ya estén trabajando en la segunda edición de esta iniciativa cofinanciada por el Cabildo con 800.000 euros que se sumaron a los 2,5 millones del Fondo Social Europeo a través del Gobierno canario.

El NOE arrancó en octubre de 2019 y supuso la contratación de 103 personas, ya que también fue necesario un grupo de 13 personas para el equipo de apoyo dentro de este proyecto, y los principales objetivos se han cumplido con creces, el primero de ellos aportar una primera experiencia laboral, que ha sido el caso del 88 por ciento de los participantes, fundamental porque la falta de experiencia es precisamente el motivo habitual para no contratar, una pescadilla que se muerde la cola, señaló Dunia Rodríguez.

Además, el 73 por ciento de las contrataciones beneficiaron a mujeres, hecho que convierte al NOE en un ariete contra la brecha de género, además de un vehículo para la integración, pues el 31 por ciento de los contratos recayeron en personas con diversidad funcional de tipo intelectual, visual, auditiva o motriz.

En este espectro de profesionales, que debían estar en posesión de un título universitario, ciclo formativo o certificado de profesionalidad, se encuentran personas como Mifaya Sánchez, una joven con diversidad visual que ha tenido la ocasión de poner por primera vez en práctica sus estudios de Derecho en el área de Recursos Humanos y que agradeció la oportunidad al Cabildo y a sus tutores por el apoyo para demostrar que “todas las personas pueden trabajar con eficacia”.

Desde Hacienda a Nuevas Tecnologías.

El personal ha estado ligado a las consejerías de Hacienda, Igualdad, Participación Ciudadana, Cultura, Obras Públicas, Infraestructuras y Deportes, además de en las de Función Pública, Nuevas Tecnologías, Empleo y Presidencia, caso de la joven periodista Elena Araujo, que asegura que encontró exigencia y compromiso, lo que le ha dado herramientas e impulso para afrontar con ilusión el reto de hacerse un hueco en el mercado laboral.

No es el único caso en el que se expresaron con satisfacción en el vídeo de clausura que elaboraron para resumir la experiencia, en el que Jerusalén Viera, auxiliar administrativa adscrita al Archivo General, asegura que ha vivido “algo único e inolvidable” que le ha permitido nutrirse “profesional y personalmente”.

Y es que el éxito del NOE recae en gran medida en el equipo de 7 personas que lo planificaron y en los gestores de prácticas de cada servicio, tutores que acompañaron al personal en prácticas para ejercer de guías de aprendizaje en esta travesía en la que el Cabildo también embarcó a 6 personas para la selección, pero sin duda, sin la ilusión, el ahínco y la implicación de las noventa personas contratadas no hubiera llegado a buen puerto.

El desenvolvimiento de sus tareas estuvo compaginado con acciones formativas en habilidades sociales, trabajo en equipo, igualdad, resolución de conflictos y sensibilización con el medio ambiente, además de talleres sobre contratos, control horario, comunicación en el entorno laboral, atención al público y autoanálisis de las emociones, a las que se sumaron nociones de organización de archivos, lengua de signos y competencias digitales.

La Covid-19 incluyó en marzo un módulo no previsto que obligó a participantes y Cabildo a hacer un ejercicio de adaptación para reactivar el proyecto, para lo cual la Institución facilitó las herramientas necesarias para el teletrabajo dentro de un proceso que se convirtió en un ejemplo de cómo cumplir objetivos personales y colectivos por encima de las circunstancias, el signo de los tiempos.

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LA UNIVERSIDAD COMO MOTOR DEL DESARROLLO SOSTENIBLE Y LA GESTA DE ELCANO, EN EL ARRANQUE DEL COLOQUIO DE HISTORIA CANARIO-AMERICANA

La conferencia ‘La universidad como motor del desarrollo sostenible’, a cargo del ministro de Universidades, Manuel Castells, abre el día 30 de noviembre, a las 10:00 horas, la XXIV edición del Coloquio de Historia Canario-Americana en la Casa de Colón.

En esa primera jornada los historiadores Alfredo Alvar y Carlos Martínez Shaw ofrecen dos conferencias generales para abordar los escritos y documentos que existen sobre Juan Sebastián Elcano, y los orígenes de la primera globalización tras la vuelta al mundo de Fernando de Magallanes y Elcano entre 1519 y 1522.

Y precisamente los procesos de globalización en el Atlántico, con motivo de los 500 años de la primera circunnavegación de la Tierra, es la temática elegida en esta ocasión para esta cita bienal académica con más de 40 años de recorrido, que será inaugurada por el presidente del Gobierno de Canarias, Ángel Víctor Torres, la consejera de Cultura del Cabildo grancanario, Guacimara Medina, y la ministra de Política Territorial y Función Pública del Gobierno de España, Carolina Darias, que intervendrá vía ‘online’.

El Coloquio vertebra sus contenidos en torno a tres seminarios sobre las tres grandes etapas de la globalización: Primera Globalización (siglos XVI-XVIII), Plena Globalización (circa 1840-1929) y Globalización actual (desde 1980 hasta nuestros días).

Además de la conferencia inaugural y las dos generales, este encuentro acoge el primer día otras 37 ponencias para abordar temáticas de arqueología y arte, y el seminario de la Primera Globalización. Entre las investigaciones que serán presentadas podrá conocerse la propuesta de Jaime Aragón, de la Universidad de Las Antillas (Martinica), sobre el colonialismo en América y su fracaso en China como encrucijada histórica de la globalización ibérica, y la relación de Magallanes con el monasterio de Nuestra Señora de la Victoria gracias a un documento inédito, a cargo de Mariano Bambín, de Tenerife.

En el apartado de arqueología, Alejandra Calderón, de la Universidad de La Laguna, hablará sobre el gen guanche, mientras que Rosa Fregel, de la misma Universidad, disertará sobre el impacto de la conquista y colonización sobre las poblaciones aborígenes canarias desde una perspectiva genética.

Por otro lado, Antonio Arnáiz, de la Universidad Complutense de Madrid, expondrá el choque de genes amerindios, europeos y africanos, centrados en los casos de San Basilio de Palenque (Colombia), Cuba y México. A ellos se suma la propuesta de Tibicena, Arqueología y Patrimonio, de Gran Canaria, que detalla las prácticas funerarias inusuales entre los antiguos canarios, en concreto, el caso del enterramiento de la Cruz del Tabaibal en Agaete.

También se podrá conocer la dieta de los jóvenes aborígenes, el síndrome de Klippel-Feil en la población aborígen de Canarias y las envolturas funerarias procedentes de las Cañadas del Teide, a cargo de investigadores de la Universidad de La Laguna, entre muchas otras propuestas de expertos de Francia, Austria, México e Italia.

En streaming desde cualquier lugar del mundo

Este encuentro se ha adaptado este año a las restricciones sanitarias y todas sus conferencias y ponencias hasta el día 3 de diciembre, un total de 228, podrán seguirse en directo desde cualquier lugar del mundo a través de los canales de YouTube y Facebook Live del museo.

Las ponencias, que se desarrollan en sesiones de mañana y tarde, estarán distribuidas en tres aulas en la Casa de Colón y casi medio centenar de ellas serán presenciales, con un aforo limitado e inscripción previa. Toda la información y el programa completo sobre el XXIV Coloquio de Historia Canario-Americana está disponible en la web www.coloquiosdehistoriacanarioamericana.com 

CARLOS MARTÍNEZ SHAW: “LA LÍNEA EL GALEÓN DE MANILA Y EL INTERCAMBIO COMERCIAL DE SEDA Y PLATA ENTRE CHINA Y ESPAÑA PERMITE LA PRIMERA GLOBALIZACIÓN”

¿Cuáles son los hitos históricos que llevan a la denominada primera globalización?

El descubrimiento de América por Cristóbal Colón, la llegada de Vasco de Gama a la India, el descubrimiento del Oceáno Pacífico por Vasco Núñez de Balboa y la primera vuelta al mundo por Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano, entre 1519 y 1522. Son los cuatro hechos que permiten la conexión internacional entre todos los mundos que hasta ese momento habían permanecido desunidos, y que provoca posteriormente la primera globalización a la que podemos llamar ‘globalización ibérica’, porque fueron los portugueses y españoles los que la hicieron posible.

¿Qué es que lo determina que se produzca esa globalización?

Faltaba una pieza esencial para que la primera globalización se diera y eso sucede con la instalación de los españoles en las Filipinas en 1571 aproximadamente, año en que Miguel López de Legazpi llega a Manila, que es una fecha clave. A partir de ese momento se inicia un tráfico fundamental, que va desde los puertos del sur de China, que conectan con Manila y desde allí sale el denominado Galeón de Manila que llega a México. Esa ruta es primordial, porque los chinos aportan sedas y porcelanas a España, mientras que los españoles aportan esencialmente plata, procedente fundamentalmente de México. Esa línea y ese intercambio permite la primera globalización. Ese intercambio entre la seda y la plata hace que todos los mundos se conecten y que los intercambios que primero son económicos pasen a ser más tarde de todo tipo, como culturales y artísticos.

¿Se trata pues del punto de partida de lo que hoy conocemos por globalización?

Esa primera globalización está en el embrión de toda la serie de relaciones que todavía puede decirse que existen hoy en día. China tiene la intención de que la Unesco haga un reconocimiento a la llamada ruta oceánica de la seda, ya que la ruta de la seda por tierra unía China con el imperio bizantino y era horrorosa y más larga que por mar, y la oceánica conectaba China, con Manila, México y España. Los elementos fundamentales fueron los puertos del sur de China, Manila, Acapulco, Veracruz y Sevilla. Esa ruta tuvo un largo recorrido.

¿Cuántos años se mantuvo?

El llamado Galeón de Manila se mantuvo desde 1571 hasta 1815, pero la relación se extendió hasta 1820, es decir, durante dos siglos y medio. Combinaba con la denominada Carrera de Indias, que unía a la Península pasando por Canarias y llegaba hasta México, que se mantuvo desde el descubrimiento de América hasta 1828. Canarias era un lugar obligado para los barcos españoles que iban en dirección a América, ya que las naves de la Carrera de Indias de Indias tenían que proveerse necesariamente en las Islas. En unos momentos fue Gran Canaria, en otros Tenerife, en otros La Gomera, pero siempre los barcos españoles que salían de Sevilla y luego de Cádiz, hacían una primera escala en Canarias a la ida, mientras que a la vuelta la hacían en La Habana.

De la Carrera de Indias se ha escrito más que de la ruta con China.

Sobre la relación que hay entre China, México y España se conoce mucho menos, porque ha pasado mucho más desapercibida, aunque ahora se está estudiando. No se explica bien el éxito de Filipinas y de los españoles, si no se conecta esto con un comercio floreciente que se establece entre la costa del mar del sur de China y las Filipinas. Sin esto no se explica el gran éxito de la ruta del Galeón de Manila, que cerró todo el plan de la primera globalización. El viaje que hacían los portugueses era más corto. La ruta partía de Lisboa, daba la vuelta por el Cabo de Buena Esperanza y aprovechaba el monzón para llegar a la India y desde allí emprendía la ruta hacia China y Japón, donde tenían sus grandes centros. Esa era la ruta fácil, pero los españoles como no podían navegar en esa dirección tuvieron que escoger la difícil, sin embargo ‘la parte del león’ se la llevó España gracias al comercio con China, más productivo, porque España tenía algo que los portugueses no, y era la plata, que la diferencia totalmente. Sin la plata mexicana tampoco se entendería, porque China utilizaba la plata como moneda de intercambio, como la divisa internacional con la que se podían hacer las transacciones.

En su conferencia detalla también el viaje de Magallanes y Elcano ¿Se mantienen aún misterios sobre ese periplo?

Sobre este viaje también hay mucha ignorancia y bastantes controversias, entre ellas que Magallanes era portugués y que la empresa era portuguesa, cuando no es así, porque fue financiado por España y estuvo bajo el amparo de la corona española. Magallanes tuvo la idea de llegar hasta las Islas Molucas desde el Atlántico en dirección al oeste, pero no la acaba porque se enzarza en una lucha en Filipinas con los aborígenes y muere allí en 1521. El que da la vuelta y permite explicar que es factible el viaje es Elcano, que saliendo de Las Molucas llega hasta Sanlúcar de Barrameda.

¿Existen todavía detalles desconocidos de ese viaje?

Yo cuento la verdadera historia del viaje, en el que hubo un gran motín contra Magallanes promovido por los marinos castellanos, que salvó a base de valentía pese a estar en minoría y pudo hacer frente a los sublevados y ajusticiar a los principales líderes de la revuelta. Eso generó un primer malestar en la expedición, y todo ello antes de cruzar incluso el que ahora se conoce como Estrecho de Magallanes. Elcano estuvo a favor de los castellanos y fue condenado a muerte por Magallanes junto a casi 40 de los sublevados, pero Magallanes se dio cuenta de que si los mataba no quedaba gente para llevar las naves, entonces solo ajustició a cuatro. Otra de las grandes preguntas es por qué Magallanes se quedó en Filipinas y decidió emprender una lucha que podía retrasar su llegada a Las Molucas y que no estaba previsto en las instrucciones que le había dado Carlos I. Estas cuestiones son detalles que hay que discutir y desvelar.

¿Qué más preguntas quedan aún por responder?

Por qué las dos naves que quedaron decidieron emprender caminos distintos. Por un lado, La Trinidad, con hombres de Gonzalo Gómez de Espinosa al mando, fue hacia México, y Elcano, en la ruta opuesta, la de los portugueses, para doblar el Cabo de Buena Esperanza. El primero eligió la ruta más lógica, cruzar el Pacífico en dirección a Nueva España, pero desgraciadamente fracasó en su empeño, mientras el segundo fue más afortunado, pues tras navegar por la ruta de los lusitanos con la nao Victoria, consiguió regresar a Sanlúcar de Barrameda el 6 de septiembre de 1522, tras haber completado la primera vuelta al mundo en unas condiciones infrahumanas. Todas las miserias que uno se puede imaginar la pasaron estos marinos, no se sabe cómo pudieron llegar.

Carlos Martínez Shaw es catedrático de Historia Moderna de la UNED y Académico de Número de la Real Academia de la Historia, ha publicado numerosos libros y ha recibido el premio ‘Menéndez Pelayo’ del Institut de’Estudis Catalans, la Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio al Mérito Académico, el premio ‘Peña Cátedra Taurina’ por su contribución intelectual a la Fiesta y la Insignia de Plata de la Asociación Dionisio Alcalá-Galiano. Además es Doctor Honoris Causa de la Universitat de Lleida y es miembro de Honor de AHILA (Asociación de Historiadores de Latinoamérica), He-De Honorary Chair de la Tsing Hua University de Taiwán, Caballero de la Orden de las Palmas Académicas de la República Francesa y Gran Cruz del Mérito Naval con distintivo blanco, entre otros muchos títulos.

ALFREDO ALVAR: “LOS DOCUMENTOS DE ELCANO REDACTADOS A BORDO SE ARTICULAN COMO UN RELATO SOBRECOGEDOR”

¿Qué documentos existen sobre Elcano y cómo han sobrevivido?

Me ha interesado muchísimo en los últimos años el proceso de descubrimiento de los documentos de Juan Sebastián Elcano desde finales del siglo XVIII y los primeros años del XIX, un proceso interrumpido por la guerra de la independencia que se retomó años después. Por poner una fecha de referencia, en 1850 ya se conocían la mayor parte de los documentos más importantes de carácter administrativo de la armada de Magallanes y Elcano y gran parte de los documentos de carácter personal de Elcano, incluido su testamento. Los documentos de carácter administrativo en su mayor parte están en el Archivo General de Indias en Sevilla y los personales en la casa de sus herederos, que estuvieron años perdidos y se han redescubierto hace poco.

¿Qué se puede conocer en ellos?

Los escritos que han tratado la circunnavegación de Elcano han utilizado muchos textos que se redactaron a bordo, fundamentalmente de tres personas, Maximiliano Transilvano, Antonio Pigafetta y Francisco Albo. Pero son escritos de carácter subjetivo, ya que son diarios hechos por personas que cuentan lo que ven y los que sus ojos les dicen que están viendo, y no tiene porqué ser verdad lo que están contando. Sin embargo, la documentación administrativa siempre es más verdadera.

¿Cuáles pueden ser esas posibles fantasías?

Los escritos de Pigafetta tienen un gran valor antropológico de Extremo Oriente para el siglo XVI. Tanto el diario de Pigafetta como el de Transilvano son maravillosos y cuentan desde que conocen a unos seres inmensos de tres metros de alto, que son los patagones, a todas las ceremonias y liturgias que tenían en las islas más perdidas del Oriente, cómo vestían, qué comían, cómo fabricaban los licores, cómo cocinaban. Los cronistas de indias que van a América hacen lo mismo, son grandes relatos antropológicos debido a la infinita curiosidad a los ojos de los europeos. En el diario de Colón, por ejemplo, el día 13 de octubre comparan lo que ellos veían con lo que conocían de sus tierras de España, los peces, los sabores y olores, es apasionante. Es fascinante ver cómo los encuentros culturales generan realidades que son realidades a medias, pero es como se generan las imágenes del otro.

Los documentos administrativos supongo que son más prácticos.

Los documentos administrativos no tienen mucha belleza literaria, algunos tienen más interés que otros, como el que narra lo que descargan en Sevilla de la nao Victoria cuando regresa Elcano, todo el clavo que han traído dando la vuelta al mundo. Y en otras ocasiones son frustrantes porque el escribano dice que en un baúl un marinero traía clavo y otras cosas, sin especificar qué eran esas otras cosas, si armas, si ropa, si otras especies...

¿Y en esa documentación administrativa es dónde se describe la cruda realidad?

Sí, la cruda realidad es que salen más de 300 personas en el viaje de Magallanes y Elcano, y vuelven a Sevilla en la nao Victoria solo 18, más los que desembarcaron con anterioridad en la deserción de la nao San Antonio. Les costó tres años volver y con todas las penurias. Lo que cuentan, las batallas que tienen y lo que a ellos les mata es relato muy duro. Además, van tomando nota cada día de quiénes mueren y por dónde mueren, es muy sobrecogedor. A ello se suman otras penurias, como cuando relatan que bajaron en una isla a buscar agua e iban descalzos y uno se pregunta ¿bajaron descalzos solo a la isla o es que se habían comido hasta las suelas de los zapatos? También se recoge que cuando Magallanes muere en una escaramuza se designa a Elcano porque así estaba ya registrado, que era el siguiente al mando en el caso de que falleciera.

¿Qué curiosidades se pueden rescatar de ese primer viaje de circunnavegación?

Lo que resulta curioso es que cuando salen no tenían intención de dar la vuelta al mundo, sino llegar a las islas de la especiería, Las Molucas, y volver. No sabían por dónde ir, porque no se conocía lo que ahora se denomina Estrecho de Magallanes, ni sabían cómo iban a volver. Pero al llegar ahí, es Elcano el que decide seguir hacia adelante y no regresar por el mismo sitio, así que emprende el viaje muy al sur para no navegar próximo a las tierras de la India y de toda Asia porque son tierras del rey de Portugal y no podían porque estaba administrativamente prohibido por Carlos V. Tuvieron que pasar por el Cabo de Buena Esperanza, otro sitio de enormes corrientes marítimas y potentes vientos, uno de los lugares más inhóspitos para navegar, como lo era también el Estrecho de Magallanes. Su experiencia y sus conocimientos se aplicaron en su segunda expedición a las islas Molucas, en 1525, que es cuando Elcano murió de escorbuto a bordo y ahí hace testamento y lo tiran al mar.

Alfredo Alvar es en la actualidad profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), en su Instituto de Historia en Madrid, y es Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia. Ha sido condecorado con la Encomienda de Isabel la Católica (2015) y, entre otras distinciones, recibió el Premio Villa de Madrid ‘Ortega y Gasset de Ensayo y Humanidades’ (1988).

Formado en teorías de la funcionalidad, estructuración, jerarquización y modos de culturización de la sociedad y del poder, la mayor parte de su investigación se concentra en la Edad Moderna de España. En sus primeros años se dedicó al reinado de Felipe II y al establecimiento de la Corte en Madrid y sus consecuencias (1561-1606) desde un punto de vista económico y social. A partir de entonces los estudios “cortesanos” han sido una de las bases de sus investigaciones. Posteriormente se interesó por el arbitrismo, la historiografía y cronistas oficiales y estudios biográficos de personajes de los siglos XVI y XVII, vinculados a la Monarquía de España.

En la actualidad es codirector del Doctorado de Humanidades de la Universidad Francisco de Vitoria. Es un gran divulgador de la Historia de los Siglos de Oro, ha participado en ‘Isabel’ y, especialmente, en los 18 capítulos de ‘El mundo de Carlos’ de RTVE (2016-2017). Además, es el coordinador científico de varios proyectos del Google Cultural Institute sobre Cervantes.

Todos sus escritos (libros y artículos) se han basado en la investigación de documentación original –y por ende inédita- custodiada en los archivos y bibliotecas históricos de España y del extranjero. Ha pronunciado conferencias, desde Varsovia a Nápoles, desde Lisboa a Viena, Túnez u Orán, y ha dado clases en cursos de La Sorbona, Rouen, Viena, Klagenfurt, La Manouba (Túnez) y Quito.

MILLADOIRO, BENITO CABRERA, MANU SEQUERA, HEXACORDE Y VANESA MUELA ACTUARÁN EN EL XIII FESTIVAL FOLK CANARIAS

Seis municipios de Canarias, Santa Brígida, Telde, Moya, Valsequillo, Teror y La Laguna) serán los escenarios de los conciertos contemplados en el programa de la XIII edición del Festival Folk Canarias, que desde el 4 y hasta el 27 de diciembre, tendrá lugar con la participación de los grupos e intérpretes Milladoiro, Hexacorde y Vanesa Muela, Benito Cabrera y Manu Sequera.

El citado evento musical, que cuenta con el patrocinio de la Consejería de Cultura del Cabildo grancanario, el Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música (INAEM) y del Gobierno de Canarias, contando con la colaboración de los ayuntamientos mencionados, poco a poco se ha ido convirtiendo en un referente dentro del circuito europeo de festivales de música folk y de raíz.

Como cabeza de cartel en esta edición figura el grupo gallego Milladoiro, con una veintena de discos publicados, ocho bandas sonoras, e innumerables colaboraciones y reconocimientos nacionales e internacionales, actuará en las dos islas capitalinas.

También el timplista Benito Cabrera, primer intérprete que ha llevado el timple al ámbito sinfónico y folclorista, participa en esta nueva edición, así como el grupo Hexacorde & Vanesa Muela, una banda de música folk que lleva a cabo un trabajo de recuperación de temas tradicionales, en su mayoría de Castilla y León, y de composición de temas propios para aportar una nueva y personal sonoridad gracias a sus arreglos innovadores. Completa el cartel el extremeño Manu Sequera, experto en canto y percusión tradicional cuya actividad se centra en la investigación del folklore y, sobre todo, en la función social de la música, en el bienestar social de las personas.

El Festival Folk Canarias ha pretendido desde sus inicios potenciar la presencia de formaciones que tengan como finalidad el trabajo de campo y la investigación del hecho tradicional de la música de raíz, entendida ésta como símbolo identitario y cultural de las comunidades.

En este sentido, la programación de esta XIII edición opta por formaciones de corte tradicional, creadores y compositores que parten de la raíz y la fusión con el objetivo de recrear sus repertorios desde una dimensión más actual y multidisciplinar. La oferta con sello canario también ha sido una seña de identidad de este festival que coordina desde sus inicios el músico Miguel Ángel Afonso, convirtiéndose en una plataforma de difusión y debate en torno a la música tradicional de las islas.

Afonso ha señalado que articular esta edición “ha sido complicado por el contratiempo de la pandemia. Entre la oferta de bandas de otras latitudes destaco a Milladoiro, que hace dos décadas que no actúa en Canarias, que actuará en Teror y La Laguna. Hay que disfrutar de la música de raíz y de toda lo que representa como componente cultural de las comunidades españolas”.

José Francisco Bravo de Laguna ha destacado el carácter itinerante de este festival y la relevancia de la presencia de Milladoiro en la difícil configuración de su cartel. De Laguna invitó a toda la ciudadanía a disfrutar de los sonidos populares cruzados que en esta ocasión funden los de Canarias con los de Galicia, Extremadura y Castilla.

Igualmente, Rubén Pérez, puso de manifiesto “el valor de la música popular que sirve como manifestación creativa para muchos compositores actuales, máxime en esta época en la que el sector cultural atraviesa por complicaciones”. Pérez asimismo se congratuló de la itinerancia del festival.

Así, por sus sucesivas ediciones han pasado por su escenario grupos como Radio Tarifa, Luétiga, Rogelio Botanz, Oscar Ibáñez & Tribo, Manuel Luna y La Cuadrilla Maquilera, Aulaga Folk, Aljibe, Proyecto Comunitario de La Aldea, The Celtic Pogo, Dulzaineros del Bajo Aragón, Aliara, Miguel Cadavieco, Zicután, Vicente La Camera, Javier Infante, Yone & Timplebanda, Faneroque, Darío Sosa & Eco-Folk Jazziband, El Cerrillal, Los Sabandeños, Slainte, Son la Tela, Muyayos de Raíz, Triquel, la Parranda de Veneguera, Alehop!!, la A.C. Salsipuedes, Los Medianeros, Araguaney, Los Faycanes, Medio jigo pa’l kilo, Parranda el Cerrillal, Gaura, Cantares, Los Granjeros, Atlántida, Tabaiba, Los Cochineros, Susurros Isleños, Buchito de Café, Bucio y Herencias, Guanapay, Oroval, Tajea y Torna, Entre Amigos, Eceró y Atacayte, Alegranza Folk, Baba Sall & Raka Ndao, El Mantel de Noa, Autodate Folk, Taller Canario de Canción, Los Benahoare, Comediantes de la Cacharra Verde, Marivá, Mayúm, José Manuel Ramos, Jeremías Martín, Miguel Cadavieco & Agniezska Marciniuk y Abruncos, entre otros.

Junto con el Encuentro de Música Teresa de Bolívar de Teror, el Festival Folk Canarias es uno de los eventos más consolidados que tienen lugar en la isla. Como comenta Afonso, Folk Canarias presenta intérpretes y grupos de gran recorrido frente a propuestas que comienzan su andadura; bandas que fusionan los sonidos de otras culturas, músicos reinventores de la raíz y colectivos que centran su esfuerzo en la investigación del hecho tradicional. La producción del mismo corre a cargo del equipo humano que conforma Folk Canarias Eventos.

PROGRAMA

VIERNES 4 DICIEMBRE – SANTA BRÍGIDA

• 20.30 h. Centro Cultural de la Villa de Santa Brígida

HEXACORDE & VANESA MUELA (Madrid y Valladolid)

SÁBADO 5 DICIEMBRE - TELDE

• 20.30 h. Teatro Municipal Juan Ramón Jiménez

HEXACORDE & VANESA MUELA (Madrid y Valladolid)

VIERNES 11 DICIEMBRE - MOYA

• 20.30 h. Centro Cultural de Moya

BENITO CABRERA (Canarias)

VIERNES 18 DICIEMBRE - VALSEQUILLO

• 20.30 h. Teatro C.O. Jacinto Suárez Martel

MANU SEQUERA (Extremadura)

SÁBADO 26 DICIEMBRE - TEROR

• 20.30 h. Auditorio de Teror

MILLADOIRO (Galicia)

DOMINGO 27 DICIEMBRE – LA LAGUNA

• 20.30 h. Teatro Leal

MILLADOIRO (Galicia)

La XIII edición del Festival Folk Canarias se celebra en seis municipios de Canarias

MILLADOIRO, BENITO CABRERA, MANU SEQUERA, HEXACORDE Y VANESA MUELA ACTUARÁN EN EL XIII FESTIVAL FOLK CANARIAS

Seis municipios de Canarias, Santa Brígida, Telde, Moya, Valsequillo, Teror y La Laguna) serán los escenarios de los conciertos contemplados en el programa de la XIII edición del Festival Folk Canarias, que desde el 4 y hasta el 27 de diciembre, tendrá lugar con la participación de los grupos e intérpretes Milladoiro, Hexacorde y Vanesa Muela, Benito Cabrera y Manu Sequera.

El citado evento musical, que cuenta con el patrocinio de la Consejería de Cultura del Cabildo grancanario, el Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música (INAEM) y del Gobierno de Canarias, contando con la colaboración de los ayuntamientos mencionados, poco a poco se ha ido convirtiendo en un referente dentro del circuito europeo de festivales de música folk y de raíz.

Como cabeza de cartel en esta edición figura el grupo gallego Milladoiro, con una veintena de discos publicados, ocho bandas sonoras, e innumerables colaboraciones y reconocimientos nacionales e internacionales, actuará en las dos islas capitalinas.

También el timplista Benito Cabrera, primer intérprete que ha llevado el timple al ámbito sinfónico y folclorista, participa en esta nueva edición, así como el grupo Hexacorde & Vanesa Muela, una banda de música folk que lleva a cabo un trabajo de recuperación de temas tradicionales, en su mayoría de Castilla y León, y de composición de temas propios para aportar una nueva y personal sonoridad gracias a sus arreglos innovadores. Completa el cartel el extremeño Manu Sequera, experto en canto y percusión tradicional cuya actividad se centra en la investigación del folklore y, sobre todo, en la función social de la música, en el bienestar social de las personas.

El Festival Folk Canarias ha pretendido desde sus inicios potenciar la presencia de formaciones que tengan como finalidad el trabajo de campo y la investigación del hecho tradicional de la música de raíz, entendida ésta como símbolo identitario y cultural de las comunidades.

En este sentido, la programación de esta XIII edición opta por formaciones de corte tradicional, creadores y compositores que parten de la raíz y la fusión con el objetivo de recrear sus repertorios desde una dimensión más actual y multidisciplinar. La oferta con sello canario también ha sido una seña de identidad de este festival que coordina desde sus inicios el músico Miguel Ángel Afonso, convirtiéndose en una plataforma de difusión y debate en torno a la música tradicional de las islas.

Afonso ha señalado que articular esta edición “ha sido complicado por el contratiempo de la pandemia. Entre la oferta de bandas de otras latitudes destaco a Milladoiro, que hace dos décadas que no actúa en Canarias, que actuará en Teror y La Laguna. Hay que disfrutar de la música de raíz y de toda lo que representa como componente cultural de las comunidades españolas”.

José Francisco Bravo de Laguna ha destacado el carácter itinerante de este festival y la relevancia de la presencia de Milladoiro en la difícil configuración de su cartel. De Laguna invitó a toda la ciudadanía a disfrutar de los sonidos populares cruzados que en esta ocasión funden los de Canarias con los de Galicia, Extremadura y Castilla.

Igualmente, Rubén Pérez, puso de manifiesto “el valor de la música popular que sirve como manifestación creativa para muchos compositores actuales, máxime en esta época en la que el sector cultural atraviesa por complicaciones”. Pérez asimismo se congratuló de la itinerancia del festival.

Así, por sus sucesivas ediciones han pasado por su escenario grupos como Radio Tarifa, Luétiga, Rogelio Botanz, Oscar Ibáñez & Tribo, Manuel Luna y La Cuadrilla Maquilera, Aulaga Folk, Aljibe, Proyecto Comunitario de La Aldea, The Celtic Pogo, Dulzaineros del Bajo Aragón, Aliara, Miguel Cadavieco, Zicután, Vicente La Camera, Javier Infante, Yone & Timplebanda, Faneroque, Darío Sosa & Eco-Folk Jazziband, El Cerrillal, Los Sabandeños, Slainte, Son la Tela, Muyayos de Raíz, Triquel, la Parranda de Veneguera, Alehop!!, la A.C. Salsipuedes, Los Medianeros, Araguaney, Los Faycanes, Medio jigo pa’l kilo, Parranda el Cerrillal, Gaura, Cantares, Los Granjeros, Atlántida, Tabaiba, Los Cochineros, Susurros Isleños, Buchito de Café, Bucio y Herencias, Guanapay, Oroval, Tajea y Torna, Entre Amigos, Eceró y Atacayte, Alegranza Folk, Baba Sall & Raka Ndao, El Mantel de Noa, Autodate Folk, Taller Canario de Canción, Los Benahoare, Comediantes de la Cacharra Verde, Marivá, Mayúm, José Manuel Ramos, Jeremías Martín, Miguel Cadavieco & Agniezska Marciniuk y Abruncos, entre otros.

Junto con el Encuentro de Música Teresa de Bolívar de Teror, el Festival Folk Canarias es uno de los eventos más consolidados que tienen lugar en la isla. Como comenta Afonso, Folk Canarias presenta intérpretes y grupos de gran recorrido frente a propuestas que comienzan su andadura; bandas que fusionan los sonidos de otras culturas, músicos reinventores de la raíz y colectivos que centran su esfuerzo en la investigación del hecho tradicional. La producción del mismo corre a cargo del equipo humano que conforma Folk Canarias Eventos.

PROGRAMA

VIERNES 4 DICIEMBRE – SANTA BRÍGIDA

• 20.30 h. Centro Cultural de la Villa de Santa Brígida

HEXACORDE & VANESA MUELA (Madrid y Valladolid)

SÁBADO 5 DICIEMBRE - TELDE

• 20.30 h. Teatro Municipal Juan Ramón Jiménez

HEXACORDE & VANESA MUELA (Madrid y Valladolid)

VIERNES 11 DICIEMBRE - MOYA

• 20.30 h. Centro Cultural de Moya

BENITO CABRERA (Canarias)

VIERNES 18 DICIEMBRE - VALSEQUILLO

• 20.30 h. Teatro C.O. Jacinto Suárez Martel

MANU SEQUERA (Extremadura)

SÁBADO 26 DICIEMBRE - TEROR

• 20.30 h. Auditorio de Teror

MILLADOIRO (Galicia)

DOMINGO 27 DICIEMBRE – LA LAGUNA

• 20.30 h. Teatro Leal

MILLADOIRO (Galicia)

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EL SEMINARIO ‘JÓVENES INVESTIGADORES’ DE LA CASA-MUSEO TOMÁS MORALES EMPRENDE LA RECTA FINAL CON LAS CUATRO ÚLTIMAS CONFERENCIAS

El seminario ‘Jovenes investigadores’, que puso en marcha la Casa-Museo Tomás Morales de Moya en colaboración con la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, emprende su recta final con las cuatro últimas conferencias online para recuperar los trabajos de investigación de jóvenes filólogos, cuyas edades estén comprendidas entre los 23 y los 30 años.

Con esta iniciativa de transferencia de conocimiento, que pone en valor las investigaciones literarias, el citado museo perteneciente a la Consejería de Cultura del Cabildo grancanario, impulsa la labor investigadora en el campo de las Humanidades, al mismo tiempo que otorga visibilidad a un elenco de estudios que abordan diversos campos lingüísticos y literarios de Canarias.

El día 1 de diciembre, Ylenia Perera Perera, ahonda en la visión de las vanguardias canarias, en especial la de Agustín Espinosa en su estudio ‘Miradas que trascienden islas: voluntades y poéticas de las vanguardias canarias’. En esta ponencia realiza un recorrido por la propuesta poética de los autores vanguardistas canarios a través del análisis de su producción ensayística, prestando especial atención a la importancia del espacio en sus propuestas y a la voluntad política de situar a Canarias en el mapa universal de la cultura.

Por su parte, el día 3 de diciembre, Carla Gutiérrez Sánchez pronunciará la conferencia ‘El pasado herreño en la obra de José Sánchez Díaz. Un encuentro entre culturas’, en el que detalla que Juan Sánchez Díaz fue un autor coetáneo de otros escritores como Arozarena o de Vega, con quienes compartió muy buena amistad y la pasión por la escritura. A través de su obra ‘De bimbaches a herreños’, el concepto de mestizaje se refuerza en una época marcada por la ocupación de las Islas Canarias, concretamente en la isla de El Hierro.

El día 10 de diciembre es el turno de Lucía Rodríguez Ojeda, quien compartirá su estudio sobre las ‘Voces Canarias recopiladas por Galdós: su pervivencia en La Aldea de San Nicolás y Las Palmas de Gran Canaria’. Este trabajo pretende comprobar el grado de vitalidad en La Aldea de San Nicolás, de 174 vocablos extraídos del manuscrito de voces canarias que elaboró el joven Galdós hacia 1860. Estos resultados se cotejaron con los obtenidos en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria por Hernández Cabrera y Samper Padilla (2003).

Por último, el día 15 de diciembre, Nairobi Cerdeña propone una revisión del teatro isleño actual en los 20 años del siglo XXI en la conferencia ‘Acercamiento al teatro canario de los últimos años’. En ella se adentrará en el teatro de las dos últimas décadas, conociendo las características del teatro canario de esta época, algunos dramaturgos y sus obras.

Las charlas tienen un formato de duración de unos 15-20 minutos aproximadamente y se publican los martes y jueves a través de las redes sociales de la Casa-Museo Tomás Morales.

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